Viš erum aš breyta menningu - en ekki leita aš sökudólgum ..

Žegar sögurnar fara aš streyma - sögur um įreitni og ofbeldi, žurfum viš aš hugsa um tilgang frįsagnanna og hvaš viš ętlum aš gera meš žęr. -

Mér er sérstaklega hugsaš til žess śt frį setningunni: "When the blaming game stops - the healing begins".. Eša "Žegar įsökunum linnir hefst batinn" ..
Ķ framhaldi af žvķ er mikilvęgt aš įtta sig į žvķ aš frįsögur beinast hér ekki aš nafngreindum mönnum, žannig aš žaš er ekki stóra markmišiš aš įsaka, heldur aš sjį, skilja og višurkenna vandann. Eša greina hann.

Hver er vandinn? Vandinn er valdahalli og vandinn er ķ menningu sem hefur veriš samžykkt of lengi. Orsakir liggja ķ uppeldi okkar - hvaš er ķ lagi og hvaš ekki. Heimurinn er aš breytast - og žaš sem įšur žótti "ķ lagi" er bara ekki ķ lagi ķ dag. Einu sinni žótti t.d. ķ lagi aš rasskella börn, og var žaš flokkaš sem uppeldi en ekki ofbeldi. Nś višurkennum viš žaš sem ofbeldi. Žó ég segši frį žvķ aš mamma hefši rassskellt mig, vęri ég ekki aš įsaka hana, žaš var bara partur af tķšarandanum. -
Viš erum ķ raun öll žolendur įkvešinnar hefšar sem er kölluš fešraveldiš, - sem er kśltśr žar sem faširinn er yfir. Hluti af žvķ aš stofna kvennakirkju var til aš velta žessu fešraveldi og Guš var kölluš "Hśn" eša "Móšir" ķ staš "Hann" og "Fašir" - Žaš er bęši jafn rétt žvķ aušvitaš er Guš hvorki karl né kona.

Hvaš gerum viš meš žetta allt? Jś viš hljótum aš taka höndum saman, - sleppum žvķ aš vera dómhörš, skošum jafnvel okkur sjįlf, - hvort aš viš höfum einhvern tķmann beitt ofbeldi eša veriš meš įreitni ķ skjóli valds okkar.

Nś eru karlmenn aš koma fram og gefa yfirlżsingar - sameiginlegar um aš taka įbyrgš og finnst mér žaš frįbęrt og žaš hlżtur aš vera tilgangur alls žessa. -
Lęknum žetta mein og breytum heimsmyndinni meš kęrleika - viršingu og vinarželi, žvķ aš žegar upp er stašiš erum viš EITT.

KJARNINN:
Höfum žetta ķ huga - aš batinn hefst žegar įsökunum linnir, - meš žvķ aš segja sögur af kynferšislegri įreitni og ofbeldi erum viš ekki aš įsaka, heldur bara aš sżna "sįriš" til aš lękna žaš.
Žegar fólk sżnir sįriš, žį segjum viš ekki "śss žetta er ekki neitt - ég meiddi mig nś einu sinni miklu meira - eša įlķka" - viš sżnum samkennd og viršum tilfinningar og upplifun hvers og eins.
Gerum žetta SAMAN.


mbl.is Vilja vita hverjir dónakallarnir eru
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Jóhann Kristinsson

Furšulegt aš setja alla undir sama merki, so to speak. 

Nś get ég talaš frį mķnum bęjardyrum aš mér mundi aldrei detta žaš ķ hug aš kįssast upp į kvenfólk, eins og kvenfólk kįssast upp į karlmenn og heimta drykk af karlmönnum žegar kerlingarnar eru śti aš skemmta sér. Svo žegar balliš var bśiš žį var mikiš af žessum kerlingum öfurölvi og fóru heim ķ tveggjamanna partż, svo sįu žessar kerlingar eftir öllu saman og hrópušu NAUŠGUN! Žannig var ķ žaš minsta tķšarandinn žegar ég įtti heima į Ķslandi.

Heldur pistilhöfundur aš kerling ķ valda og įhrifastöšu hafi aldrei notfęrt sér stöšu sķna og veriš meš kynferšislegt ofbeldi gegn körlum? Hvaš į aš kalla žaš męšraveldi?

Mįliš er nś ósköp einfallt, karlar og kerlingar lęra aš umgangast annaš fólk heima hjį sér, en ekki śti į götu. En aušvitaš ef žaš er ekkert foreldri heima til aš kenna afkvęmum sķnum almenna kurteisi og hvernig į aš ganga um og bera viršingu fyrir öšrum, žį aušvitaš endar žetta meš villidżrum meš frumskógar sišgęši.

Kvešja frį Houston

Jóhann Kristinsson, 24.11.2017 kl. 18:18

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband